第二节 民族运动会发展趋势及历史地位

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    一、民族运动会的发展趋势1．竞赛项目不断增多国民经济的发展为各民族的物质、文化交流提供了必要的条件，越来越多单一的民族传统体育项目有可能在频繁交往过程中与其他民族达成共识而步入竞技赛场。加之有历届民运会经验的积累，民运会竞赛项目的增长率将超过淘汰率，绝大多数竞赛项目将稳步发展，逐渐与世界体育接轨，为国家不断输送竞技体育人才。

    全国民族传统体育运动会实现了从无到有、从小到大的跨越，项目设置由起初的表演项目多、竞赛项目少，逐步发展到竞赛项目与表演项目并重，竞技水平和观赏水平都有大幅度提高。

    竞赛项目从第二届的2项发展到第八届的15项，金牌总数从几枚发展到上百枚，能获得金牌的代表团数量在不断增加。此外，表演项目总数也从第二届的68个发展到第八届的近150个。

    2．体育的艺术性将逐渐减少民族传统体育的一个重要的特点就是文体交融。我国绝大多数民族能歌善舞，很多民族传统体育项目就蕴藏在歌舞艺术的海洋中，如果以现代概念加以框定，完全剔除传统体育中的文艺色彩，不少传统项目则根本无法纳入体育的范畴，诸如纳西族的东巴舞、白族的霸王鞭、傣族的象脚鼓舞等。这种状况世界上几乎所有的民族都曾经历过，因为包含运动的舞蹈曾是早期各民族传统体育的重要内容。从第五届民运会开始，为突出体育的竞技性，在表演项目上也设置了奖牌。这一举措是文体离异的分化剂。

    3．为“全民健身计划”提供可选项目为推行“全民健身计划”提供可选项目，民运会上的众多竞赛和表演项目无疑是各民族传统体育之精华，但基于种种原因（譬如同一民族居于不同区域），各民族传统体育项目即使在本民族中普及率也颇为有限。随着这些项目的展示，在促进各民族普及交流的同时也激起了本民族的自豪感，使他们对自身民族传统体育有了更广泛、更深入的了解。从不知到知晓，继而到喜好、到亲身参与，是体育由低层次向高层次发展的具体体现，民运会对此起到了穿针引线的作用。像广东的踢花毽，河南回族的武术，云南佤族的健身操、舂新米，陕西的抖空竹等等精彩项目都能在各地演出市场上找到位置。

    4．部分项目成为中华民族传统体育文化宝库中的遗产一部分无法适应时代的内容，将在民族传统体育向前奔流的过程中沉淀，以静态形式成为中华民族传统体育文化宝库中的遗产。一个国家，一个民族，在生存发展过程中所创造的一切，凡是经得起时间考验流传下来的东西，总有合理的因素和科学的价值。而随着时代的发展，传统的东西又总是显现出一定的局限性，不能完全适应新生活的需要、，我们会采取科学的态度去伪存真，摒弃那些烙上旧时代印记、随着历史进程而落后了的体育内容。

    5．民族传统体育理论研究工作的力度将进一步加大民运会是反映民族传统体育发展的最高形式，它是竞技的赛场，也是理论研究的讲坛，每届民运会都是一个理论研究的中继站，每届民运会周期中都会产生新成果，也会提出新课题，而不断的探讨、完善、发展这些新课题正是理论研究的目的，民运会将为此而继续提供契机。

    6．民族体育必将向更美、更细、更精彩的方向发展更美：民族运动会堪称中国各个民族风俗传统、体育活动、文化形态、技艺传承的大展演。第八届民运会在花城广州不仅有热火朝天的赛场竞技，更有美丽的服装展示、歌舞争锋，让人目．不暇接、深深陶醉。参赛的运动员虽然还没有真正实现55个少数民族的集体亮相，但参与的少数民族却一屑比一届更多，比如保安族的腰刀表演、裕固族的顶杠子等民族表演项目都深受人们喜爱。可以预见，随着更多少数民族的加入，下一届在贵州举行的民族运动会一定会比现在更美。

    更细：规则、器材之争是每届民族运动会的焦点之一，但这并不是坏事，反而说明了中国少数民族的体育事业正在不断向前发展。最典型的例子莫过于射弩项目在第八届运动会上首次实现了“传统弩”与“标准弩”两个竞赛类别的划分，把器材演变与规则改进充分结合起来；既考虑到射弩传统地区的竞技水准，又照顾了东部沿海地区虽无射弩传统，却对这项运动持有的特殊感情。此外，抢花炮、陀螺、高脚竞速、马术等多个项目的器材运用与规则制订也在进一步细化。这表明，今后的全国民族运动会的规则将更加细致入微，更重视各地区各民族的具体差异，努力营造更加公平合理、科学规范的竞赛环境，使之逐步成为更经得起考验的体育盛会。

    更精彩：在民族运动会上，各省、自治区、直辖市对民族传统体育竞赛和表演非常重视，这无疑会提高人们对民族传统文化的认知，增强各民族对自身文化的自豪感，促使民族运动会跃上新的起点。比如少数民族众多的云南省对参演的15个表演项目进行了近两个月的半军事化集训；湖北省非常重视民族传统体育，几年前就在湖北民族学院开设了民族传统体育的专科班，将其纳入日常教学，这自然能催生出丰硕的竞赛之果。由此可见，随着各地力度的加大，今后的民族传统体育将更加绚烂精彩。

    二、民族运动会的历史地位体育作为一种文化现象，自古以来就是人类精神文明的重要内容，体育孕育于文明，也促进着文明的进步，而竞赛则是检验体育文化发展的重要客观方式之一。民族传统体育运动会作为反映民族传统体育发展的最高形式，对民族传统体育事业的发展起到了显著的促进作用。新中国建立以来，我国民族传统体育所经历的发掘一整理一普及一提高的过程，以及从表演项目逐步演绎为正式竞赛项目的过程，都清晰地勾描出区域性的民族传统体育与全国各民族乃至世界体育融合走向的轮廓。半个世纪的民运会历史就是一部民族传统体育发展史，民运会是将民族传统体育引入文化共同体的向导，是连接中国各民族以及中华民族与世界体育的桥梁，是展示民族文化的舞台，是督促民族传统体育发展滞后现状改观的催化剂，是吸引全社会关注民族传统体育的焦点，是培育竞技体育人才的沃土。民族运动会的举办加速了中华民族传统体育走向世界的步伐。八届全国民族运动会的成功举行，对我国民族地区的经济发展和人们的观念更新做出了诸多贡献，并将产生深远的影响。

    1．充分展示了我国各民族人民安定祥和的景象民族运动会充分展示了我国各民族人民安定祥和的景象，特别是第六届民运会在西藏举行，好多游客到了西藏后发现如今的西藏与他们想象的大不一样。繁忙的机场，便利的通讯，兴旺的市场，好客的人民，无不体现出一派繁荣祥和的景象。《吉祥颂》总编导丹增贡布把举办民运会看做是促进西藏发展的吉祥征兆，这一切都使内外游客感到惊喜。

    2．弘扬民族传统文化民族传统体育文化，就是原生态的文化，就是生活的文化。人们或摇旗呐喊，或全神贯注，或开怀大笑，或如醉如痴，尽情享用这顿丰盛的文化大餐。赛马可为体育，秋千可为体育，陀螺也可为体育——脱胎于少数民族群众生产生活实践的民族传统体育，可以没有豪华的运动场和先进的体育设施，一片草地、一根绳索、一片水面，皆可成为展示风采的舞台。生活就是运动，运动就是生活。只有真正来自生活、源于生活，并最终归于生活的文化，才是真正有力量、有前途的文化，才是能够吸引人、感动人、激励人的文化。历届全国民族运动会的运动员，几乎都是来自田间地头和草原牧区的农牧民。

    “高空王子”阿迪力出生于“达瓦孜”世家，而“高空走绳”的绝技在其家族中世代相传，至今已有450余年历史。原本家族世袭的绝艺，如今不再是不传之秘。2007年11月16日，在民族运动会新疆代表团举行的新闻发布会上，阿迪力透露，他的中国首个“达瓦孜”

    学校的校舍已在新疆喀什地区英吉沙县建成，明年3月起将面向全国招收40名学生。他还表示：“我会手把手授徒，会把我的技术毫无保留地教给大家，目的是将这门古老的绝技发扬光大。”

    愿意将高深绝技公诸天下的还有贵州苗族奇人吉靖羽，这位45岁的汉子以“赤脚斜走大刀”闻名。本届民族运动会上他带来的三名女弟子各怀绝技，15岁的杨明珍轻功出众，14岁的龙凤芝能在枪尖上起舞，13岁的李羽旗则擅长于刀山飞人。吉靖羽说：“苗族轻功世代相传，不轻易教给外人。最近几年，我收了不少学生，我想，这非但不是对老祖宗的背叛，反而推动了民族文化精髓走向世界。”此言不虚，打破狭隘的门户之见，的确是“世袭”绝技开始广为人知甚至为市场接受的先决条件。

    有“中华绳王”美誉的胡安民尽管已经年逾古稀，但他的干劲却不逊于壮年人，他说：“把花样跳绳推向全国乃至世界，是我一辈子的梦想。”眼下，“花样跳绳”俨然已经是“武林”中的一派，仅胡安民亲手教授的学生就不下10万人。传统文化要想形成产业，必须要下很大的功夫。

    3．增进民族团结56个民族的代表聚集同一赛场，加深了各民族之间的相互了解，增强了各民族之间的友谊，使各民族群众体会到了民族大团结的深情厚谊，感受到了祖国大家庭的温暖。民族传统体育文化在走向现代化的同时，也完整地保存和发展了民族传统文化。第六届民运会开幕式大型文体表演《吉祥颂》的主创人员都是当地的各民族艺术家，主要节目都是传统民间歌舞，群众演员绝大多数都是当地各民族代表，他们身穿各民族服饰，带着当地的泥土气息，感动着参加民运会的每一个人，使世界认识到了中华民族中每一个民族的原汁原味的传统体育文化的魅力。中国的民族传统体育里蕴藏着深厚的人文精神，并不是纯粹的竞争。因此，我们的民族传统体育应该提倡“更近、更亲、更爱、更康乐、更和谐”，来体现我们民族体育的理念和精神。更近，就是要通过民族运动会这样一个赛事，让全国各个民族聚集到一起，关系走近；更亲，就是各民族在参赛期间，关系更亲密；更爱，就是各民族互相关爱，亲如一家；更康乐，就是要通过体育健身，使体魄更强健，心情更快乐；最终实现社会的更和谐。

    4.56朵“民族体育之花”效应第八届全国民族传统体育运动会的56朵“民族体育之花”作为民族运动会的一个品牌，在本届运动会上亮相后就受到了人们的极大关注。这些身着五彩民族服饰的美丽姑娘作为56个民族的形象代表，在运动会期间向人们展示了各民族多姿多彩的文化。她们的服装中融人了很多民族习惯、宗教信仰的元素，很多重要的服装，比如嫁衣在做的过程中就把她们对未来生活的美好憧憬融入其中，因此更能展现各民族的传统文化。民族运动会期间，56朵“民族体育之花”都不遗余力地展现了本民族最优秀的文化。56朵“民族体育之花”每一次亮相，都让市民惊艳。各民族的姑娘们承担了火炬传递、开幕式、民族大联欢、闭幕式的表演任务，并参加了升旗仪式，成为全国人民亲如一家的美好象征。

    5．拉动了内地援助工作在运动会期间，各省、自治区、直辖市都派出高级考察团，对对口支援和引进资金起到了桥梁作用。第八届全国民族运动会获得现金类赞助、实物类赞助和服务类赞助以及无偿捐赠的额度就达5000多万元。共有53家单位为运动会提供了捐赠、赞助和服务，并为每届运动会的火炬传递、烟花燃放、纪念品制作、服装制作、广告制作、印刷服务、酒水供应、驾驶员保障等提供赞助。从未举办过全国性运动会的西藏，首次承办第六届民运会分赛场，筹集社会资金2400多万元，为在市场经济条件下运作高规格的活动汲取了极其可贵的经验。旅游人数、消费品市场、交通运输等各个行业数量激增，极大地促进了举办地的经济发展。

    6.开阔了民族群众的视野56个民族聚集同一会场，使各族人民群众感受到中华民族大家庭的温暖，见识了各民族传统体育文化的多样性和内地经济发展的先进度。55个少数民族的兄弟姐妹齐聚，共同欢度民族团结盛会。第八届民运会在广州举行，许多少数民族运动员第一次走出大山、走出草原、走下高原，感受改革开放前沿地区的时代气息。少数民族运动员在这里感受了气氛、看到了差距、想到了发展。来自青海循化的撒拉族“民族体育之花”马晓燕说：“我虽然大学毕业已经3年了，但此前从没走出过青海，今天看到广州这么美丽、这么现代，我也很希望自己的家乡能够快快发展起来。”为新疆代表团夺得第一枚金牌的乌孜别克族运动员吾尔尼沙·沙吾尔是一名教师，她说：“广州是改革开放的前沿，课本里经常提到，可绝大多数学生都没来过，我要多看看广州回去讲给他们听呢！”可以说，全国民族运动会为沿海发达地区与民族地区搭建了一座桥梁，广州充分展示了改革开放的骄人成果，少数民族运动员则尽情展示少数民族文化的迷人风采。